践行“八荣八耻”，做合格共产党员

第一、全面理解“八荣八耻”的深刻内涵

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。树立和践行社会主义荣辱观，用社会主义荣辱观统领思想道德建设，必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

二、以服务人民为荣、以背离人民为耻。

“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。

三、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。

四、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

五、以团结互助为荣、以损人利己为耻。

团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展。

六、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。

七、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动。

八、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。每一位公民，都要把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每一个共产党员，都要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。

热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要自觉遵循，全面遵循

第二、“八荣八耻”是非明

3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。

胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

第三、实践“八荣八耻”党员干部率先

胡锦涛总书记在全国“两会”期间，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。连日来，社会各界反响强烈，热议如潮。就连往日里众说纷纭的网民们，绝大多数也都做出了正面回应。正如《人民日报》在头版头条发表的评论员文章所说：“反映人民心声、代表人民意志，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。”

人类自从告别茹毛饮血的蛮荒时代，进入文明社会以来，就逐步建立起一整套如何做人的伦理道德规范。知廉耻、重荣辱、明伦理、守道德，可以视作人类与其它生命体的根本区别之一。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，古人管仲这句几千年来反复被人引用的格言，表明底蕴深厚的中华传统文化中有着关于荣辱观的丰富内容。“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“宁为玉碎、不为瓦全”，“士可杀而不可辱”，“杀身成仁，舍生取义”，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……我们的先人们曾把操守名节、毁誉荣辱看得比生命还要宝贵。我们党建立以来，无数优秀儿女为了民族的解放与复兴，为了人民的幸福与安康，大义凛然、义无反顾、无私无畏地奉献出自己的青春、热血乃至生命，谱写了中华民族历史上实践荣辱观的最壮丽的新篇章。

在当前新的历史条件下，价值多元化成为最鲜明的时代特征之一，不同的价值选择都获得了被尊重的道德空间。多元的价值一方面扩展了人们的选择自由，另一方面也使一些基本的道德判断变得模糊起来。主流价值观被遮蔽和扭曲，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值所混淆，社会在很多方面丧失了基本的荣辱感。这种状况已经引起社会各界的普遍不满和强烈关注。胡锦涛总书记以“八荣八耻”对社会主义的荣辱观作了新的概括，体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代要求的有机结合，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。这既是马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结，也是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

中央纪委和监察部、中央宣传部和中央文明办、中央组织部日前已相继发出通知，要求深入学习和认真贯彻胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要讲话精神。通知中都强调，共产党员特别是领导干部要率先实践“八荣八耻”，从贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设、党的先进性建设与构建和谐社会的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为加强党员干部队伍思想作风建设的基础性任务，切实抓紧抓好。因此，全市各级党组织和广大党员特别是领导干部一定要以身作则、率先垂范，做“八荣八耻”的积极实践者，不断提高思想修养和精神境界，始终保持蓬勃朝气和浩然正气，像无数革命先辈一样，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，为社会主义思想道德建设作出新贡献。

第四、社会主义荣辱观师生谈:知行合一 从己做起

一、海南师范大学：大学生知荣辱缴回学费近千万

海南师范大学通过开展诚信教育、出台必要惩戒措施、进行社会主义荣辱观学习教育等途径，短短数月内，成功追回学生所欠学费９２９万元，催缴难问题得到初步缓解。海南师大副校长陈封椿透露，学费欠缴问题历来都是让学校挠头的棘手问题，至去年年底，学生所欠学费总额达２１６７万元。而耐人寻味的是，在这２１６７万元中，２００４年以前的学生欠款为３４２万元，因学生参军、休学等原因欠费５１万元，其余１７７４万元，都是去年一年欠下的。经过调查摸底，校方了解到，除少数欠费确因学生家庭贫困无法缴纳或缴齐外，大多数欠款者分别属于两种情况：一些学生将家长给的学费拿到学校后，用于消费，就是不缴学费；另一些学生则持观望态度，等别人都缴学费他才缴。分析情况后，海南师大采取了一系列措施：广泛宣传欠费对学校运转和发展的影响；开展诚信教育，要求各系有关负责人找到每一位欠费学生谈话，包括与学生家长及时沟通；对欠费学生要求写下缴款承诺书，写明在某一时限前缴清学费，否则采取禁考、缓考等措施；帮助贫困生积极申请国家助学贷款，为他们创造和争取勤工俭学机会等。这些措施出台后，今年寒假前后，学校就收缴学生欠款４５９万元。３月份，学校又结合开展社会主义荣辱观教育活动催缴学生欠费，至３月３１日，共催缴欠费４７０万元。共计催缴学生欠费９２９万元。在依法催缴、谴责恶意欠费的同时，海南师大继续加大对贫困生的关爱和救助，学校坚持每年用３００余万元经费补助和勉励贫困生。今年３月底，学校还在全校范围发起创立“海南师范大学爱心救助基金”捐款活动。仅３月３１日一天，全校教职工一次性捐款７．１万元，部门捐款５．７万元。这项活动还得到企业的响应，格力空调海南销售公司也捐款１０万元。目前捐款还在继续。

二、北京化工大学：知荣明耻 从我做起

由北京化工大学各学院学生和教师代表参与的“八荣八耻”宣讲团日前成立，中国青年政治学院党委书记、副院长陆士桢为宣讲团就“知荣辱才能求发展”作专题讲座。北京化工大学“八荣八耻”宣讲团将连续举办知荣明耻理论社团论坛、中国传统文化与社会主义荣辱观研究生系列论坛、“我谈当代大学生荣辱观”征文、“八荣八耻”荣辱观进社区等活动。北京化工大学学生会在广泛征集同学意见的基础上，向全市青年发出“知荣明耻，从我做起”倡议书。

三、山东大学：把荣辱观教育与教学相结合

《大学英语》是全校学生的必修课，具有课时量大，开课时机好（学生一、二年），教学时间长，学生投入精力多、学习热情高等特点。山东大学利用大学外语课堂教学，进行社会主义荣辱观教育。在传授科技文化知识，提高语言交际能力的教学过程中，必然涉及不同的社会制度、文化观念和价值取向等不可回避的意识形态问题。根据以上特点，学校认识到《大学英语》课程教学不仅是语言知识传授的课堂，还是各种文化思想直接传播和潜在争夺的“阵地”，要特别重视把爱国主义，人生观、价值观融入课堂教学，进行民族传统美德、社会主义荣辱观教育。进行专题讨论式教学时，教师每次都事先选一个热门话题让学生提前准备。讨论的题目十分广泛，既有对遵纪守法、爱国与尊严、荣辱与廉耻方面的讨论，也有对诚实守信、团结互助、人际和谐等美德的赞誉，还有对假冒伪劣、损人利己行为的声讨。一个热门的话题，会激发出学生无穷的兴趣，讨论之深入，场面之热烈，取得了事半功倍的效果。

四、南开大学：启动文明修身工程

南开大学日前启动了主题为“每天进步一点点”的文明修身工程，践行“八荣八耻”。修身工程主要包括：文明修身，克勤克俭。树立正确的生活观并养成良好的生活习惯，树立节约意识，倡导节约是美，关爱是真，做文明大学生，做负责任的大学生。南开大学将在未来的两个月内连续举办“我们眼中的青年大学生”讨论、青年网络文明大讨论、“讲文明、知荣辱”公益广告设计大赛、“文明在我身边”动漫大赛、“我们身边的榜样--南开大学践行‘八荣八耻’学生宣讲”、 “民族精神代代传”座谈会等。要加强青少年的知耻教育

五、中国人民大学：

在中国传统文化中，知耻历来被视为立人之第一要义，也是关系民族和国家兴亡之大节。知耻而后勇，“士皆知有耻，则国家永无耻矣，士不知耻，为国之大耻”。荣辱观历来是中外传统文化的重要内容，也是我们今天公民道德建设不可缺少的部分。“八荣八耻”的荣辱观已明确提出，关键在于如何营造这种正确的荣辱观和价值舆论环境，如何加强荣辱观建设。

要加强公民尤其是青少年的知耻教育。“教之耻为先”，养蒙莫先于知耻达礼。荣辱感是青少年道德素质养成的重要心理机制。青少年以及社会公民的知耻心并非与生俱来，它是通过后天教育和培养形成的。我们一直在抓教育，但知耻教育这种“治教之大端”是否已经到位还需进一步思考。如果人们的荣辱感淡化甚至泯灭，道德要求就会丧失其社会功能。所以，荣辱感教育应当走入课堂，走入家庭，全方位走入社会生活。

六、王乐义、丁晓兵、王书田表示，树立和坚持社会主义荣辱观关键是要落实在行动中

新华社北京４月５日电王乐义、丁晓兵、王书田等先进模范人物表示，树立和坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，要从我做起、从小事做起，不能只停留于口头上，关键是要落实在行动中。

在最近开展的党员先进性教育活动中，山东寿光市孙家集镇三元朱村党支部书记王乐义的演讲中又多了有关社会主义荣辱观的新内容。在他看来，“八荣八耻”是培养社会主义新农民的道德标杆。王乐义认为，目前农村经济发展了，道德建设却面临着新难题。在广大农民中进行“八荣八耻”教育，对于提高整个农村的精神风貌意义重大。他说，当前，农村外出务工人员增多，社会价值观日趋多元化，尤其要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。构筑社会主流的价值观念，首先要把社会风气的建设放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗帜鲜明。知荣明耻是做人的根本，作为党员干部更要知党情报党恩，先为老百姓趟出一条致富路，要做学科技、用科技的模范带头人。

武警驻无锡某团政委丁晓兵认为，基层官兵不仅要在学习与实践社会主义荣辱观方面走在全社会的前列，更要把这项教育贯穿于整个政治教育过程中。作为一名基层带兵人，丁晓兵认为自己应当以身作则，以自我的高尚追求与严谨约束为官兵树立良好的榜样，同时以遂行任务的要求把思想政治建设打牢，按实战要求把军事课目练精，把遂行任务的方案预案做充分，在处突与执勤的两个战场，用“打得赢”和“处得了”来彰显党和人民忠诚卫士的本色。

“如果我们每个人都能身体力行，那么我们社会的文明程度就可以提高到一个新的台阶。要树立和坚持社会主义荣辱观，必须提高整个社会成员的道德素质。”陕西西安市临潼区人民检察院副检察长王书田说。

２０年前的一件事情至今让王书田记忆犹新。当时，他在基层派出所当民警，两位来自西安的初中生丢了钱无法返回，便来到所内借钱，并说回去后一定将钱寄还，正在值班的他什么也没有想就掏出２元钱送他们上了车。过后几天，他收到了两位学生寄来的感谢信并带着２元钱。这件事虽小，却表现了当时人们的道德素质和诚信。王书田认为，作为一名党员领导干部，应当把社会主义荣辱观融于自己的生活和工作中，用自己的行动来影响和带动群众、教育群众，并从点滴做起、从细微处做起，“不以恶小而为之、不以善小而不为”，同时注意加强个人道德修养，树立正确的人生观和价值观，不断改造自己的世界观、提升自己的思想境界，做一个有益于人民的人、有高尚情操的人。

第五、落实“八荣八耻”，做合格的共产党员

建立党员先进性教育长效机制，开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育活动，就是使广大党员进一步增强先进性意识，明确先进性标准，实践先进性要求，保持党员队伍的纯洁性，增强党组织的创造力、向心力和战斗力的一种有效形式；是每个党员世界观、人生观和价值观的灵魂净化。解决好世界观、人生观问题，很重要的是要树立正确的是非观、善恶观、美丑观、功过观、得失观、苦乐观、荣辱观、爱憎观；使全体党员的工作作风、思想作风有一个更大转变，真正成为“八荣八耻”重要思想的体现者和实践者，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，解放思想，实事求是，与时俱进，对照先进找差距，勇于开展批评与自我批评。

一段时期以来，随着我国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。

正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的学习教育活动，迅即引起整个社会的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。

理想信念是人的精神支柱和精神动力，不同的理想决定着每个人不同的人生追求和境界。对共产党员来说，只有牢固树立共产主义的理想与信念，充分发挥先锋模范作用，才能在实践“八荣八耻”方面作出表率。尤其在提出“以法治国”和“以德治国”并举的新形势下，作为党员坚持党的性质、实践宗旨，成为人民的道德榜样显得尤为重要。在社会主义市场经济条件下，一个党员一旦丧失了理想信念，就什么事都会发生，出现在我们党内高层领导干部中的腐败事例就是最好的见证。所以，学习“八荣八耻”重要思想，就是要把坚定的理想信念作为首要的、核心的问题来解决，作为强基固本的基础工作来抓，要符合广大人民群众的愿望和要求。我们党之所以能够发展壮大的根源在群众，所以共产党人在建党时就把全心全意为人民服务当作自己的宗旨和行为准则，立党为公，清正廉洁，诚心诚意为人民谋福利，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设事业胜利的奥秘所在。

党的全部行为说到底是为广大群众谋取更多的利益，离开了人民的需要、愿望，党的先进性、党员的先进性都是没有意义的。因此，无论在什么情况下，党员在社会中，在个人日常行为中要表现先进性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群众的欢迎和拥护。先进性要体现在平凡的工作岗位上，做为一名合格共产党员，就是要爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，使党员的先进性落实在行动上、体现在工作中，要不断提高自身修养，每时每刻不忘先进性，一举一动体现先进性，一点一滴保持先进性。只有这样才能开拓创新，才能在发展中体现党的先进性，才能开创各项工作新局面。做为一名合格共产党员，我决心自觉践行“八荣八耻”的要求，以党员先进性教育和这次党员评议活动为契机，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。

不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。